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金暻铉：我一直觉得，儒家思想在韩国依然非常强大。几个世纪以来，儒家思想在韩国就像是一条准则，而儒家思想的核心在于：你必须感到焦虑，你必须不断地审视自己，因为你之所以是你，完全取决于他人的评价。这关乎的不是“自我”，而是集体意识，以及群体心理的运作方式。这就是我想表达的意思。儒家思想有很多层面，但这是它的核心。韩国人将此铭记于心，甚至在潜意识里认为这就是真理。，详情可参考Line官方版本下载
在日本，人们说“学问从教授开始”，其实是指从副教授开始。此后要求“专注”和“专精”，可以沉潜，不得滥写，否则便会遭到“学阀”前辈痛斥而处境艰难。并谨记“爱惜羽毛”，遵守传统规则，不妄作、不乱写。当然，岗位无忧，从此可以沉潜于学问，专心授课，无须做其他花哨的事情，很多学者对日常生活几乎等于弱智，而专业领域却是邃密精通，这与传言中国某著名学者连鸡蛋也不会煮，大约是同一个道理。日本学术界较为“保守”，并不鼓励标新立异，若真的要立一“新”，常常得花数十年功夫。所以看到我们以“创新”为务，日新月异，真是目瞪口呆。不过我们今日已屏除了“学阀”与“权威”，也没有一些所谓的“学术警察”（因为评论时只说好话），一切按论文发表的刊物级别定性，以项目和奖项为辅，既“客观”又“公正”，同时刊物还承担了“创新”的驱动力，不断制造话题、吸引眼球，做得轰轰烈烈，那些恪守旧规、甘坐冷板凳的学者，只要想好了独沽一味，倒也相安无事。